靈修資料
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拉5:1-17
從回歸的百姓回答河西總督的話裡，看到百姓明白他們先祖過去所犯的過錯，以及現在所承受的恩典。在他們受罰期間，上主早有預備，將聖殿各樣的器皿收藏在外族人的手中，如今歷史的轉圜，又要回到聖殿中。上主並沒有停止工作，即使人使祂失望，但是祂慈愛的行動卻仍然繼續，這對你有何安慰？

啟4:1-11
聖哉！聖哉！聖哉！這是最高的頌讚，在猶太人的語法中，加強語法通常就是重複兩次，但是連續重複三次，是最高級的表達，表示在寶座上的不是普通的聖者，是最最神聖的那一位，也就是那位至高者，創造的主，不僅是有形世界的主，也是歷史的主。當我們在領聖餐前，都會頌讚「三聖文」，那時你的心中浮現的是一張怎樣的畫面？

太13:1-9
當我們看到同樣的道在不同的人身上，產生不同的結果，我們就會想到耶穌撒種的比喻。我們看到曾經很熱心的人，突然冷淡，轉移了生命的注意力，我們會想到那些沒有根的種子；當我們看到那些很嚮往生命之道的人，卻因為顧慮太多的事，不願立即回應，我們也想到被荊棘擠住的種子；如何才能在好土裡多撒種子呢？或者排除不適當的讓所有（大部分）的種子撒在好土裡。想到這些不易的工作，我們的種子能發芽真的要心裡充滿感激！


Reference: 衛理神學研究院(The Methodist Graduate School of Theology)