靈修資料
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尼 6:1-19
修建聖城的城牆在尼希米看來是一件屬靈的工程，但是在敘利亞省長參巴拉看來是個威脅他政治利益的事情，參巴拉與當地猶大的仕紳多比雅，早就形成一個政治利益的結合，在當地有一定的影響力，當尼希米等修城計畫展開時，在某種程度上衝擊了這個政治勢力的結構，所以他們要破壞這個工程，企圖殺害尼希米。當我們工作時，雖然只考慮屬靈的層面，上主的榮耀，但是在地上仍免不了會涉入大環境的政教勢力；尼希米面對這樣的困境時步步為營，終於修建成功，尼希米不是期待這些敵對者看到他們的能力，而是看到上主的工作。這是關懷靈性與關懷政治的不同之處。你正在進行什麼個人的或信仰群體的靈性建造？你遇到怎樣的困難？外部的？還是內在的？你如何步步為營見證上主的作為？

啟 10:1-11
上主在歷史中隱藏的奧祕是教會或信徒必須受苦，如小書卷入肚子後會發苦，但是也有甘甜的時候，上主的旨意最終是要「甜如蜜」的，然而信徒或教會在世上的歷史中，是常常苦與甜的經歷交織著，信主初時是甜的，信主後又因堅持信仰而受苦，大家聚集在教會彼此相愛是甜的，但是教會往往又是在苦難中作見證。如同人生有晴也有雨，但是我們的信心是否能夠使我們無論風雨、苦甜，都專心的等候上主旨意的實現？

太 13:36-43
為何上主沒有除去惡者在這世上的勢力，因為要到最後結果時才能清楚的分出麥子或稗子，如果冒然地要在還沒有結果時除去稗子，可能許多麥子也會被除出去。上主在等候，但絕非縱容。你會結出什麼樣的果實呢？

Reference: 衛理神學研究院(The Methodist Graduate School of Theology)