靈修資料
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耶36:27-37:2
文字工作的效果是不容小看的，當政者一直想迴避先知的警告，他們寧可依靠埃及而不願反省問題的根源在於他們離棄上主；然而耶利米的話卻透過文字不斷地提出，可惜卻影響不到主政者。

林前14:1-12
作先知講道的恩賜與說方言的恩賜，若恩賜是可以追求的話，二者你會如何選擇呢？這是個假設性的問題，因為恩賜的前提是，這是上主所賜與的，所以是我們不能強求的。但是兩者放在一起比較時，就要看誰可以造就人。在「講道」前加上「作先知」，可見不是一般的口才，是指有能力指出人們偏離上主的旨意與道路，使人可以覺醒，進而調整自身生活的分式。若是說方言而沒有將
之翻譯成有意義的話，就只是讓人聽到一些「聲音」而已。結果是，要麼叫人害怕，要麼使人自己自大，又或擾亂了崇拜或團契的秩序。最後，作先知講道的恩賜，不只是顯現在講台上，同時也會發生在我們與人信仰的交通之中，也就是說顯明在當我們的信息對他人產生信仰意義時。雖然叫人改變的是賜生命的主，但是先知將自己成為這位上主之道的容器（導管）。你預備好將你自己成
為信息，好滋潤他們的生命嗎？

太10:16-23
根據福音書的經文，我們如同沒有防衛能力的羊，進入到攻擊性很強的狼群中，我們是無法靠自己的，甚至我們的親人也會與我們敵對，我們只能絕對的依靠那呼召我們的主，在一切患難中經歷祂的同在，這不是口號，而是許多人的經歷。


Reference: 衛理神學研究院(The Methodist Graduate School of Theology)